■临近过年，家庭主妇正在用碓舂黍米准备做年糕。 张 晋 丁绍华摄

       2月8日，青岛下起了2015年的第一场雪。气温跌至谷底，却没有冷却市民过年的心。早上七点刚过，记者乘黄岛的隧道公交车，赶到黄岛区大村镇，找到65岁的老支部书记丁绍华，听他讲琅琊丁氏家族的过年传统。

    丁绍华是琅琊丁氏家族选出来的姓谱编委会成员。自上世纪八十年代开始第四次大修族谱，至今72支族谱已完成了30、34、51等支的修订。当年，为了保留族谱，34支的后人用油毡纸把族谱包起来，在野地挖了大坑埋深；30支的族谱藏在墙里……丁绍华说，族谱传承了整个家族，让在海内外的族人都找到了“根”。而作为家族生生不息见证的族谱，在大年夜当仁不让地成为了重中之重，“供谱”是家族过年最隆重的仪式。

    除夕当日的下午，家族里的男性族人全部到祖茔祭拜，烧纸、放鞭，迎“老祖”（祖先）回家。众人皆过大门口后，在门口放下一个棍子，称为“拦门棍”，表示“闲魂野鬼”进不来。进屋后，在堂屋最正面的墙上，挂上写有列祖列宗名字和画像的“家堂轴子”，在像下摆供桌，供出谱书（家谱），摆上事先备好的贡品，点上蜡烛和香，直到初三，蜡烛不能灭，寓意“香火不断”。初一凌晨到清晨，家族的各家成员到供谱的族人家中磕头拜老祖。初三清晨，家族男性磕头、供完供品后，全部到祖茔送回祖先。撤走“拦门棍”，在坟茔大放鞭炮，完成“落谱”的仪式。

    如今，作为本支负责供奉家祖的丁绍华，过年仍然保持着祭奠祖先的全部仪式。

    除了“供谱”，在过去的半个世纪，黄岛人过年有着一套颇具仪式感的年俗活动。

    到了小年，家家户户办年货、做年糕、蒸馒头……主妇们每天有干不完的活。年糕是用碓粉碎黍米，然后和面蒸制成，以取年年高之意。做好，放到院子里的大缸冻起来，除夕才能吃。蒸馒头更是家家户户齐上阵磨面粉，取最白最香的“头遍”面粉，蒸十个大馒头，用来供奉祖先。杀猪、宰羊、杀鸡……大家族讲究猪头、羊头等放上供桌。

    赶集是年前最重要的事。大村逢一、六是集，腊月二十一、二十六便成了“大日子”。于是集市上是人挤人，买香烛等祭品、换筷子碗等生活用品，还要扯布做新衣裳。小孩子跟着大人去，“还能挣个包子吃。”丁绍华笑道。

    除夕当天，忙碌到了顶峰。天不亮，便要到院子放鞭炮、“生狼烟”，即烧碎草，冒烟但不明火，寓意“人畜兴旺”。主妇们一早就起来忙活着备菜、做饭，准备供奉的用品。下午男人们把祖先请回家后，供桌上就要摆上之前准备好的馒头、鸡鸭鱼肉豆腐等供品。点上蜡烛、烧上香后，大家长要保持蜡烛整夜不灭。在供桌前铺上干草，过往的家人踩在上面踏碎，取“踏岁”之意。供奉祖先后，家里人便不能大声喧哗，否则对祖先不敬。于是有小孩的家里，为了防止其出大声，孩子的嘴里往往被塞满了糖或花生。

    “一夜连双岁，五更分二年”。除夕整夜不睡，敬祖先、守岁、包饺子、拉家常。上半夜，家族里各支供奉祖先的小家里，要轮流给祖先磕头；然后，小辈给长辈磕头，长辈给小辈发压岁钱。下半夜，包饺子，饺子煮好要先供奉祖先，这一支有多少代，便要供奉多少盘水饺。丁绍华的父亲是19世，他记忆里供桌上光供奉的水饺，父母就足足摆了十八碗。家族族长先到院子里磕头敬天地、烧纸，五更天，各支的男性族人就要到供奉祖先的家中祭拜祖先。

    初一上午，年长的长辈带领女性族人给家族中老人拜年。初一整日，各个家族之间互相拜年，“整个村子都在走家串户。”丁绍华告诉记者，这种互相拜年的方式非常好，平常日子有点小矛盾的，一拜年就没有了。

    初二，年轻人到出嫁的姑姑家拜年，村里“条件好”的，还请她们回来看戏。那时候，村庄里流行过年请戏班子，“周姑子戏”是村里人的最爱。村里请戏班子唱戏，一个戏班子唱足三四天，吃喝都是去村里的人家。回想起和还没卸妆的“包黑子”一起吃饭的光景，丁绍华说那时还是“怪害怕的”。初二晚上开始又不睡了。包饺子、忙活送祖先，直到初三清晨“落谱”完毕，才是过年最大事项的完成。按照习俗“不到初三不打扫”，这时才能开始打扫家里。

    再到元宵节前后，便是家家户户要自己扎灯笼。家长十四、十五、十六三天要天天拿着灯笼围着家里照一圈，“各个角落都要照到”，表示家里“亮堂”；拿灯笼给小孩照耳朵，表示“一年不生病”。到十五那天晚上，村里凑钱放烟花，烟花放整整一晚，全村人都出来看。