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饭箩墩汪氏渊源记

汪氏宗祠一《平阳堂》碑记

汪姓起源于周王朝时期，春秋时期鲁国的平阳（今山西平阳）。吾族汪氏始租本姬姓，据《史记》记载，公元前573年，鲁成公庶子生而有文在其手，左水右王，故名日江。

据我大埔汪氏族谱迁徒记载: 宋南渡时期迁阐打州府宁化县金风里。居至7 1世3 尧公(号甘泉)由永定县奥杏村迁移到广东大埔漳北大溪背，二世祖礼政(号平字) 再举迁到言定居，并建祠---两仪堂。饭箩墩平阳堂是大浦汪氏夏房八世荫公、纲公品仲从莒村两仪堂近居饭箩墩后，約1522年明嘉靖年间，在饭箩墩建造的江民夏房五世蘭齊公祠堂。

传说祠堂地额形似海螺，故祠堂按明师旨意不用石灰水泥，而用纯木料建成。庞大的祠宇里有78根柜子，书起一个个全字架，架上桁桷。盖上青砖绿瓦，筑起一座1000多平方米的祠宇。

骑筒木瓜雕刻精细，中间用厚木板闸起上下厅堂，上下厅堂之间有一个小天井; 左右开有横门，整个初宇玲珑通透，就象海螺里面的含蕴滋养万物。这是一个建筑史上非常独特的祠字。

祠立蘭齋公为大埔莒村夏房分支饭箩墩汪氏始祖。后来新孙们又陆续迁徒至塔上、圾上、溪上、石邱子、黄塘坑及海外等处聚居繁行发展平阳堂象巨大的海螺屹立于大埔县饭箩墩，聚背头山龙脉之瑞气，承笔架山巍峨灵气，族人享海螺形祖光之思泽。祠堂左边远处山峦象出征的旌旗，近处上下两墩象和鼓舞士

气的战鼓。

祠堂右边的是巍峨的龙脉靠村，加上环绕构堂周边的七口水塘涔涔滋润海螺之

等。平阳堂承日月之精华，接天地之灵气，殖含万物并催人奋进，乃大埔汪氏夏房完美的风水宝地菊齋公祖祠迄今已近五百载，承祖洪思，家门煊赫; 瓜庭绵绵，世代荣昌。

族人以点孝为本，耕读为业; 崇文尚武，重教兴文。敦亲睦邻，孝悌仁態; 族风淳朴，团结合力:士农工商，人才辈出。族中才俊，不胜枚举。

至今聚裔孙逾三千然祠貌虽尊，栋宇渐颓，年久失修，部分坍塌; 幸逢盛世，国泰民安，族贤裔孙成立修缮平阳堂理事会”; 力主重修，分全不变原貌原址重建，以彰祖德。族众焊起响应慷慨解囊，原部分村民祠堂私有厢房全部无偿捐献于平阳堂，集胶成表共襄善举菜资壹佰贰给柒万余元人民币，于公元二零一七年(西岁) 农历五月十九日动工变任何数据，原址原貌原分金。

栉风沐雨，辛勤劳作于二零一七(丁百岁秋落成祠堂乃祖宗神魄所藏，灵魂栖息之所。乃后世裔孙共缅先祖，敬宗睦族，追本潮源，化子孙，传承先祖美德之圣地。祠宇重修落成乃合族之幸。

我汪氏后嗣必能奉先思孝，处下思恭，倾已勤劳，以行德义，俾炽而昌，俾寿而臧。

正道是: 庆今朝祖祠焕彩溯本思源承前启后耀门第

贺明日裔孙繁行人文蔚起精英翠出振族声

公元二零一七年(丁酉岁) 秋合族同立

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